دشمن او را ، و منقطع گردان او را و اولاد او را ، و خليفه باش او را در ميان اولاد او به خير ، و مبارك گردان از براى ايشان در آن چيزى كه عطا كرده‌اى به ايشان ، و مؤيّد ساز ايشان را به روح القدس كه جبرئيل عليه السلام است ، بنا بر بعضى از تفاسير . و استبعادى ندارد تأييد روح القدس غير ائمّه عليهم السلام را ، به دليل حديث حسّان بن ثابت شاعر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ، كه عامّه و خاصّه نقل كرده‌اند ، به اين مضمون كه : آن حضرت خطاب به او كرده فرمودند بر سبيل اعجاز كه : هميشه تو مؤيّد به روح القدسى مادام كه مدّاح ما باشى ، و آن مخذول در آخر تابع لصوص خلافت شده مادح ايشان شد . كما رواه الكليني في روضة الكافي : بإسناده إلى الكميت بن زيد الأسدي ، قال : دخلت على أبيجعفر عليه السلام ، فقال : واللَّه يا كميت لو كان عندنا مال لأعطيناك منه ، و لكن لك ما قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله لحسّان بن ثابت : لم يزال معك روح القدس ما ذببت عنّا . الحديث « 1 » . وفي النهاية الأثيرية : فيه : « إنّه قال لحسّان : لا تزال مؤيّداً بروح القدس ما كافحت عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله » المحافحة : المضاربة والمدافعة تلقاء الوجه ، ويروى نافحت ، وهو بمعناه « 2 » . وفي موضع آخر منها : و منه الحديث « إنّ جبرئيل مع حسّان ما نافح عنّي » أي : دافع ، والمنافحة والمكافحة : المدافعة والمضاربة ، ونفحت الرجل بالسيف : تناولته به ، يريد بمنافحته هجاء المشركين ، ومجاوبتهم على أشعارهم « 3 » . وفي كتاب المزار من كتاب هداية الامّة للشيخ الحرّ رحمه اللَّه ، قال الصادق عليه السلام : ما قال فينا قائل بيت شعر حتّى يؤيّد بروح القدس « 4 » .

--> ( 1 ) روضهء كافى 8 : 102 ح 75 . ( 2 ) نهايهء ابن اثير 4 : 185 . ( 3 ) نهايهء ابن اثير 5 : 89 . ( 4 ) هداية الامّه حرّ حاملى 5 : 504 ح 38 .